كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢٧ - سورة النمل - ٤٤ - ج: 20 - ص: 286

وبنينا صَرْوَاخَ (١) ومَرْوَاخَ (٢) وبنْيون (٣) وهَذْرة (٤) وهنيدة وتلثوم، وهذِه حصون باليمن بناتها (٥) الشياطين لذي تبع ولولا صارخٌ بتهامة لتركنا بالبون (٦) أمارة ثمَّ رفعوا أيديهم وانطلقوا وتفرقوا وانقضى ملك ذي تبعٍ وملكُ بلقيس مع ملك سليمان عليه السلام (٧).

---

(١) والصواب: صِرْوَاحُ: بالكسر ثم السكون ثم واو بعدها ألف وآخره حاء مهملة، قال أبو عبيدة: الصرح كل بناء عالٍ مرتفع وجمعه صروح، وقال الزجاج الصرح القصر والحصن وقيل غير ذلك، وصرواح حصن باليمن قُرب مأرب يُقال إنه من بناء سليمان بن داود عليه السلام، وقال في "لسان العرب" لابن منظور: أمر سليمان عليه السلام الجن فبنوه لبلقيس.
انظر: "معجم البلدان" لياقوت ٣/ ٤٠٢، "لسان العرب" لابن منظور ٢/ ٥١١، "مجموع بلدان اليمن" ٣/ ٤٦٦.
(٢) في (س)، (ح) والمطبوع: صرواح بالحاء في الكلمتين، ولم أجد في المعجم حصنًا بهذا الاسم.
(٣) في (ح): وعنون، وبعدها في (س) كلمة مطموسة لعلها: وهنده.
(٤) ساقطة من (س)، وفي (ح): وهنيدة فقط.
(٥) في (س)، (ح): عملتها.
(٦) في (ح). باليون، وفي (س): ياليون، ولم أقف في شأن هذِه الحصون غير ما قاله المصنف.
(٧) التخريج:
أخرجه الطبري في "تاريخ الرسل والملوك" ١/ ١٩١، وذكره البغوي في "معالم التنزيل" ٦/ ١٦٨ - ١٦٩، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٣/ ٢١٠ - ٢١١ جميعهم عن وهب، وذكره ياقوت في "معجم البلدان ٥/ ٥٧.