كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢٨ - سورة القصص - ٤ - ج: 20 - ص: 375

وقال (١) قتادة: بغى (٢). وقال (٣) مقاتل: تعظم (٤).

{فِي الْأَرْضِ} يعني: أرض مصر {وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعًا} فرقًا (٥) وأصنافًا في الخدمة والسحر (٦) {يَسْتَضْعِفُ طَائِفَةً} منهم، يعني: بني إسرائيل {يُذَبِّحُ أَبْنَاءَهُمْ وَيَسْتَحْيِي نِسَاءَهُمْ إِنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ} (٧).

---

= "مفاتيح الغيب" ٢٤/ ٢٢٥، وأبو حيان في "البحر المحيط" ٧/ ٩٩، وابن كثير في "تفسير القرآن العظيم" ١٠/ ٤٤٢، وأبو السعود في "إرشاد العقل السليم" ٧/ ٢، والألوسي في "روح المعاني" ٢٠/ ٤٢ ولم ينسبوه.
(١) من (س)، (ح).
(٢) في (س) بزيادة: علا في نفسه عن عبادة، والأثر أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٠/ ٢٧، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٩/ ٢٩٣٩ كلاهما عن قتادة بلفظ: بغى في الأرض، وذكره الرَّازيّ في "تفسيره" ٢٤/ ٢٢٥، وزاد في نسبته السيوطي في "الدر المنثور" ١١/ ٤٢٤ لعبد بن حميد عن قتادة.
(٣) من (س)، (ح).
(٤) انظر: "تفسير مقاتل" ٣/ ٣٣٥، وذكره البَغَوِيّ في "معالم التنزيل" ٦/ ١٨٩، والرازي في "مفاتيح الغيب" ٢٤/ ٢٢٥، ولم ينسباه.
(٥) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٠/ ٢٧ عن قتادة ومجاهد وابن زيد، وأخرجه ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٩/ ٢٩٣٩ عن مجاهد، وزاد في نسبته السيوطي في "الدر المنثور" ١١/ ٤٢٤ لعبد بن حميد عن قتادة، وذكره البَغَوِيّ في "معالم التنزيل" ٦/ ١٨٩، والزمخشري في "الكشاف" ٣/ ١٦٣، وابن عطية في "المحرر الوجيز" ٤/ ٢٧٦، والرازي في "مفاتيح الغيب" ٢٤/ ٢٢٥، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٣/ ٢٤٨، وأبو حيان في "البحر المحيط" ٧/ ٩٩، وأبو السعود في "إرشاد العقل السليم" ٧/ ٢، والألوسي في "روح المعاني" ٢٠/ ٤٢ ولم ينسبوه جميعًا.
(٦) في (س)، (ح): التسخير.
(٧) في (س) بزيادة: في الأرض.