كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢٨ - سورة القصص - ٣٠ - ج: 20 - ص: 446

من ناحية الشجرة (١) {أَنْ يَامُوسَى إِنِّي أَنَا اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ} قال عبد الله ابن مسعود: كانت الشجرة سمرة خضراء ترف (٢)، قال (٣) قتادة: عوسجه (٤)، وهب: علّيق (٥).

---

(١) نسبه البغوي في "معالم التنزيل" لعطاء ٣/ ٤٤٤.
(٢) أخرجه الطبري في "جامع البيان" مطولًا ٢٠/ ٧١، وذكره البغوي في "معالم التنزيل" ٦/ ٢٠٦، وابن عطية في "المحرر الوجيز" ٤/ ٢٨٧، وزاد في نسبته السيوطي في "الدر المنثور" ١١/ ٤٦٤ لعبد بن حميد وابن المنذر والحاكم مطولًا، وذكره الألوسي في "روح المعاني" ٢٠/ ٧٣ جميعهم عن ابن مسعود، وذكره القرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٣/ ٢٨٢، وأبو حيان في "البحر المحيط" ٧/ ١١١ ولم ينسباه، ومعنى تَرِفُّ: هي تقال للنبات الذي يهتز خضرة وتلألؤًا، رفَّ يَرِدفُّ رفيفًا. "لسان العرب" لابن منظور ٩/ ١٢٧ (رفف).
(٣) من (س).
(٤) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٠/ ٧١ عن ابن جريج بلفظ: الشجرة عوسج، وفي "تاريخ الرسل والملوك" أيضًا ١/ ٤٠٢ ونسبه لبعض أهل الكتاب، وذكره البغوي في "معالم التنزيل" ونسبه لمقاتل وقتادة والكلبي ٦/ ٢٠٦ ونسبه ابن عطية في "المحرر الوجيز" لقتادة ٤/ ٢٨٧، وذكره القرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٣/ ٢٨٢، والنسفي في "مدارك التنزيل" ٣/ ٢٣٤، وكذا "البحر المحيط" لأبي حيان ٧/ ١١١ ولم ينسبوه، ونسبه ابن كثير لقتادة عن بعض أهل الكتاب، وزاد في نسبته السيوطي في "الدر المنثور" ١١/ ٤٦٤ لابن المنذر عن ابن جريج، وذكره الألوسي في "روح المعاني" ٢٠/ ٧٣ ونسبه لوهب وابن جريج والكلبي، والعوسج: واحدته عوسجة، وهو شجر من شجر الشوك وله ثمر أحمر مدور كأنه خرز العقيق، وقيل: هو شجر شاكٍ نجدي. "لسان العرب" لابن منظور ٢/ ٣٢٤ (عسج).
(٥) العَلَّيْق هو: نبت يتعلق بالشجر ويتلوى عليه.
"المعجم الوسيط" ٢/ ٦٢٢، والأثر: أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٠/ ٧١ =