كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢٩ - سورة العنكبوت - ٢٩ - ج: 21 - ص: 38

صغيرة (١)، عن سماك (٢) بن حرب (٣)، عن أبي صالح (٤) (٥)، عن أم هانئ بنت أبي طالب (٦)، قالت: سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن قوله عز وجل: {وَتَأْتُونَ فِي نَادِيكُمُ الْمُنْكَرَ} قلت: ما المنكر الذي كانوا يأتون؟ قال: "كما نوا يخذفون (٧) أهل الطريق (٨)، ويسخرون بهم" (٩).

---

(١) ثقة.
(٢) في (س)، سالم، وهو تحريف.
(٣) الذهلي البكري، الكوفي، أبو المغيرة، صدوق.
(٤) في (س) , (ح) زيادة: مولى أم هانئ، ضعيف يرسل.
(٥) باذام، ضعيف يرسل.
(٦) الهاشمية، اسمها فاختة، قيل: هند، لها صحبة وأحاديث.
(٧) الخَذْف: بالخاء والذال المعجمتين، هو رَميك حَصَاة أو نواةً تأخُذُها بين سبّابَتَيك وتَرْمي بها، أو تَتّخذُ مِخْذَفةً من خشب ثم ترمي بها الحصاة بين إبهامك والسبابة، والمِخْذَفةُ: المِقلاع ونحوه مما يوضع فيه الحجر ويُرمَى به الطير وغيره.
"النهاية في غريب الحديث والأثر" لابن الأثير ٢/ ١٦، "مختار الصحاح" للرازي (٧٢)، "المعجم الوسيط" ١/ ٢٢٢.
وأمَّا (الحذف) بالحاء المهملة فهو يستعمل في الرمي والضرب بالعصا.
انظر: "النهاية في غريب الحديث والأثر" لابن الأثير ١/ ٣٠٦، "مختار الصحاح" للرازي (٥٤)، "المعجم الوسيط" ١/ ١٦٢.
(٨) في (ح): الطرق.
(٩) [٢١٥٧ - ٢١٥٨] الحكم على الإسناد:
ضعيف لأجل أبي صالح، وفيه كذلك عمير بن مرداس يغرب، وابن شنبة لم يذكر بجرحٍ أو تعديل، وفي الإسناد الأول أيضًا شيخ المصنف لم أجده وكذا شيخه. =