انظر: "النهاية في غريب الحديث والأثر" لابن الأثير ٥/ ٢٤٢ - ٢٤٣، والمستهترون: المولعون بالذكر والتسبيح، "لسان العرب" لابن منظور ٥/ ٢٤٩. (٢) الرَّتْعُ: الأكل والشرب رغدًا في العيش، والمقصود التنعيم في العيش، والمرتع: المكان الذي فيه الكلأ وما ترتع فيه المواشي، والرَّتع: الاتساع في الخصب، وكل مُخْصبٍ مرتع، وفي الحديث هنا أراد برياض الجنة الذكر وشبه الخوض فيه بالرتع في الخِصْب. انظر: "النهاية في غريب الحديث والأثر" لابن الأثير ٢/ ١٩٣، "لسان العرب" لابن منظور ٨/ ١١٢. (٣) [٢١٦٧] الحكم على الإسناد: فيه موسى بن عبيدة وهو ضعيف، وفيه ابن شنبة لم يذكر بجرح أو تعديل. التخريج: أخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" ٢٠/ ١٥٧ (٣٢٦)، وانظر "مجمع الزوائد" ١٠/ ٧٤. وانظر شرحه في "جامع العلوم والحكم" لابن رجب ١/ ٤٤٤. (٤) ثقة فاضل. (٥) الرَّحَبي، ثقة، ثبت. (٦) عبد الله بن قيس الكندي، السكوني، التراغمي، حمصي، مشهور بكنيته، مخضرم، ثقة.