كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٣١ - سورة لقمان - ١٨ - ج: 21 - ص: 210

قرأ (١) النخعي ونافع وأبو عمرو وابن محيصن ويحيى (بن وثاب) (٢) والأعمش وحمزة والكسائي (تُصاعِر) بالألف (٣).

[٢٢١٢] أخبرني أبو عبد الله بن فنجويه (٤)، نا (٥) ابن حبش (٦)، نا أبو القاسم بن الفضل (٧)، نا أبو زرعة قال (٨) (٩)، حدثني نصر بن

---

(١) في (س): وقال.
(٢) من (ح).
(٣) وهي متواترة، وهي لغة الحجاز، دل على ذلك قول الشاطبي رحمه الله: تصعر بمد خف إذ شرعه حلا.
حيث أخبر الناظم أن المشار إليهم بالهمزة والشين والحاء في قوله: إذا شرعه حلا، وهم نافع وحمزة والكسائي وأبو عمرو قرأوا (ولا تصاعر) بمد الصاد، أي: بالألف بعدها وتخفيف العين، فتعين للباقين القراءة بقصر الصاد أي: بحذف الألف وتشديد.
انظر: "السبعة" لابن مجاهد (٥١٣)، "المبسوط في القراءات العشر" لابن مهران الأصبهاني (٣٥٢)، "الكشف عن وجوه القراءات" لمكي ٢/ ١٨٨، "التيسير" للداني (١٧٦)، "إملاء ما من به الرحمن" للعكبري ٢/ ١٠٤٣، "البحر المحيط" لأبي حيان ٧/ ١٨٤، "النشر في القراءات العشر" لابن الجزري ٢/ ٣٤٦، "إتحاف فضلاء البشر" للدمياطي ٢/ ٣٦٤، "سراح القارئ" لابن القاصح (٣٢١)، "معجم القراءات" للخطيب ٧/ ١٩٦.
(٤) ثقة صدوق، كثير الرواية للمناكير.
(٥) في (ح) زيادة: أحمد بن علي.
(٦) الحسين بن محمد بن حبش بن حمدان، ثقة مأمون.
(٧) إمام محقق مجود.
(٨) من (س)، (ح).
(٩) عبيد الله بن عبد الكريم، إمام، حافظ، ثقة، مشهور.