(٢) البَصْرِيّ، الزَّاهد، أبو يحيى، صدوق، عابد. (٣) [٢٢٣٨] الحكم على الأثر: الإسناد: ضعيف، فيه محمَّد بن موسى الحرشي، والحارث بن وجيه ضعيفان. التخريج: أخرجه أبو داود، كتاب التطوع، باب وقت قيام النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - من الليل (١٣٢١ - ١٣٢٢)، والترمذي نحوه، كتاب التفسير، باب ومن سورة السجدة (٣١٩٦)، وقال: حسن صحيح غريب، لا نعرفه إلَّا من هذا الوجه، وابن أبي شيبة في "المصنف" ٢/ ١٥ (٥٩٣٠)، والبزار في "البحر الزخار" ٤/ ٢٠٢ (١٣٦٤)، وضعفه الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٧/ ٩٠ بشيخ البزار، وابن عدي في "الكامل" ٢/ ١٩٢ وضعفه براويه الحارث بن وجيه، وذكره العظيم آبادي في "عون المعبود" ونسبه لتفسير ابن مردويه، وقال: في سنده ضعف، وانظر: "تخريج أحاديث وآثار الكشاف" للزيلعي ٣٣/ ٨٦، "نيل الأوطار" للشوكاني ٣/ ٦٥. (٤) ابن فنجويه، ثقة صدوق، كثير الرواية للمناكير. (٥) موسى بن محمَّد بن عليّ، لم أجده. (٦) ثقة.