(٢) [٢٣٢٨] الحكم على الإسناد: ضعيف جدًّا، فيه صالح بن محمَّد متهم ساقط، وسليمان بن عمرو كذاب، وفيه من لم أجده. التخريج: قوله - صلى الله عليه وسلم -: "اللهم هب للمنفق خلفًا، وهب للممسك تلفا" له شواهد، رواها البُخَارِيّ في الزكاة، باب قول الله تعالى {فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى (٥)} (١٤٤٢)، ومسلم في الزكاة، باب في المنفق والممسك (١٠١٠)، وأَحمد في "المسند" ٢/ ٣٠٥ - ٣٠٦ (٨٠٥٤) من حديث أبي هريرة، ٥/ ١٩٧ (٢١٧٢١) من حديث أبي الدرداء. وانظر: "مشكاة المصابيح" للألباني (١٨٦٠)، "صحيح الترغيب والترهيب" للألباني (٩١٤)، "سلسلة الأحاديث الصحيحة" للألباني ٢/ ٥٩٠ (٩٢٠). "صحيح الجامع" للألباني (١٣٣٢) عن عبد الرَّحْمَن بن سبرة. وأما قوله: "ينادي مناد كل ليلة: لدوا للموت .. " فقد عزاه السيوطي إلى البيهقي من رواية الزُّبير - رضي الله عنه -، وضعفه الألباني في "ضعيف الجامع" (٥١٨٩). والحديث أورده الأصبهاني في "العظمة" ٣/ ٩٩٦، والديلمي في "مسند الفردوس" ٤/ ٥١، والعجلوني في "كشف الخفاء" ٢/ ١٨٣ بألفاظ متقاربة. (٣) سقطت من (م)، وهو ابن فنجويه، ثِقَة صدوق كثير رواية المناكير. (٤) ابن عليّ، لم أجد له ترجمة. (٥) ثِقَة.