كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٣٤ - سورة سبأ - ٣٩ - ج: 22 - ص: 121

[٢٣٣٠] أخبرني أبو سفيان الثَّقَفيّ (١)، أخبرني الفضل بن الفضل الكندي (٢)، أخبرني الحسن بن يزداد الخشاب (٣)، أخبرني سويد بن سعيد (٤)، حَدَّثني عبد الحميد بن الحسن (٥)، عن محمَّد بن المنكدر (٦)، عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "كل معروف صدقة (٧)، وما وقى الرَّجل به عرضه فهو صدقة، وما أنفق

---

(١) في الأصل: "أبو سعيد الثَّقَفيّ" وما أثبته من (م) وهو الصواب. وهو ابن فنجويه- ثِقَة صدوق كثير رواية المناكير.
(٢) صدوق.
(٣) أبو علي؛ الحسن بن أبي على الخشاب النجار، وهو الحسن بن يزداد بن سيار الهمذاني الجذوعي النجار لم يذكر بجرحٍ أو تعديل ..
(٤) سويد بن سعيد بن سهل بن شهريار الهروي، أبو محمَّد الحدثاني الأنباري، صدوق في نفسه إلَّا أنَّه عمي فصار يتلقن ما ليس من حديثه.
(٥) عبد الحميد بن الحسن الهلالي، أبو عمر، وقيل: أبو أمية الكُوفيّ، روى عن: الأَعمش وقتادة ومحمَّد بن المنكدر وغيرهم. وروى عنه: سويد بن سعيد وعلى ابن حجر الروذي وغيرهم.
قال يحيى بن معين: ليس به بأس. وقال أبو حاتم: شيخ. وقال أبو داود: كان علي بن المدينيّ يضعفه وكان أَحْمد بن حنبل ينكره. وقال ابن حجر: صدوق يخطئ.
"الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم ٦/ ١١، "تهذيب الكمال" للمزي ١٦/ ٤٢٥، "تقريب التهذيب" لابن حجر (٣٧٥٨).
(٦) ثِقَة.
(٧) كل معروف صدقة: أي: له حكمها في الثواب، وهذا يدل على أن الإنسان لا ينبغي أن يبخل بالمعروف، والمراد أنها صدقة ندب وترغيب لا إيجاب وإلزام، والله أعلم.