كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٣٦ - سورة يس - ٥٨ - ج: 22 - ص: 292

[٢٣٩٢] أخبرني الحسين بن محمد بن عبد الله الحافظ (١)، أخبرنا أحمد بن جعفر بن حمدان بن عبد الله (٢)، أخبرنا أحمد بن الفرج المقري (٣)، أخبرنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب (٤)، أخبرنا أبو عاصم عبيد الله بن عبد الله العباداني (٥)، أخبرنا الفضل ابن عيسى الرقاشي (٦).

---

= عليهم، بمعنى: تسليم من الله، ويكون سلام ترجمة ما يدعون، ويكون القول خارجا من قوله: سلام. وهذا القول الذي قاله محمد بن كعب، ينبئ عن أن {سَلَامٌ} بيان عن قوله: {مَا يَدَّعُونَ}، وأن القول خارج من السلام.
(١) ابن فنجويه، ثقة صدوق كثير الرواية للمناكير.
(٢) أبو بكر القطيعي، ثقة.
(٣) أحمد بن الفرج بن عبد الله، المحدث المعمر، أبو علي الجشمي البغدادي المقرئ، حدث عن عباد بن عباد المهلبي، وسويد بن عبد العزيز، وغيرهم. قال الحسين بن أحمد الحافظ: هو ضعيف، قال الذهبي: توفي قبل (٢٧٠ هـ) انظر: "تاريخ بغداد" للخطيب ٤/ ٣٤١، "سير أعلام النبلاء" للذهبي ١٣/ ٤٠.
(٤) صدوق.
(٥) ويقال: عبد الله بن عبيد الله، قال ابن معين: لم يكن به بأس، صالح الحديث، وقال أبو زرعة: شيخ، وقال أبو حاتم: ليس به بأس، وقال أبو داود: لا أعرفه، وقال العقيلي: منكر الحديث، وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: كان يخطئ، وقال الحافظ: لين الحديث، روى له ابن ماجه.
انظر: "الضعفاء الكبير" للعقيلي ٢/ ٢٧٤، "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم ٥/ ١٠٠، "الثقات" لابن حبان ٧/ ٤٦، "تهذيب الكمال" للمزي ٣٤/ ٧، "ميزان الاعتدال" للذهبي ٢/ ٤٥٨، ٤/ ٥٤٣، "تقريب التهذيب" لابن حجر (٨١٩٥).
(٦) الفضل بن عيسى بن أبان الرقاشي، أبو عيسى البصري الواعظ، منكر الحديث، ورمي بالقدر.