(٢) يوسف بن يونس الأفطس، قال الذهبي: ليس بثقة ولا مأمون. (٣) أبو محمَّد وأبو أيوب المدني ثقة. (٤) مولى ابن عمر، ثقة. (٥) [٢٤٠٧] الحكم على الإسناد: سنده ضعيف جدًا؛ فيه يوسف بن يونس الأفطس، ليس بثقة ولا مأمون، وأبو بكر الحراني لم أجده، وابن الصقلاب: لم يذكر بجرح أو تعديل. التخريج: الحديث أخرجه: الطبراني في "المعجم الأوسط" ١/ ١٤٢، وفي "المعجم الصغير" ١/ ٣٣ وابن حبان في "المجروحين" ٣/ ١٣٧ ومن طريقه ابن الجوزي في "الموضوعات" ٢/ ٥٠٩ وابن عدي في "الكامل" ٧/ ١٧ والخطيب في "تاريخ بغداد" ٨/ ٩٩ وأخرجه أيضًا تمام في "فوائده" كما في "الروض البسام" ٥/ ١٨٤ كلهم من طريق أحمد بن خليد به. أقوال العلماء في الحديث: قال الخطيب في "الفصل للوصل المدرج في النقل" ٢/ ٧٤٩: هذا الحديث لا يثبت عن النبي - صلى الله عليه وسلم -. بوجه من الوجوه. وقال ابن حبان في "المجروحين" ٣/ ١٣٧: هذا الحديث لا أصل له من كلام النبي - صلى الله عليه وسلم - وقال الخطيب في "تاريخ بغداد" ٨/ ٩٩: هذا حديث غريب جدًا لا أعلمه يروى إلا بهذا الإسناد تفرد به أحمد بن خليد ولا يثبت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - بوجه من الوجوه. =