التخريج: أخرجه الطبراني موصولًا ومن طريقه أبو نعيم في "حلية الأولياء" ١/ ١٢٨، والخطيب في "تاريخ بغداد" ٦/ ١٠٠، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٢٢/ ٢٧٤، وفيه عبد الرحمن بن زياد الأفريقي وهو ضعيف كما سبق ذكره. قلت: لم أجده في معاجم الطبراني والعلم عند الله وأخرجه موقوفًا على سلامان ابن عامر كلٌّ من ابن أبي شيبة في "المصنف" ٧/ ٧٠، وهناد في "الزهد" ٢/ ٢٦٣، وقد وقع عندهما تصحيف في اسم (سلامان) فذكروا بدلًا منه (سليمان ابن عامر). (١) أبو صالح. لم أجد فيه جرحًا ولا تعديلًا، (٢) ثقة متقن. (٣) صدوق كان يحفظ ثم كبر فصار كتابه أثبت من حفظه. (٤) ثقة. (٥) هشام بن حسان الأزدي القُرْدُوسي أبو عبد الله البصري، ثقة، في روايته عن الحسن وعطاء مقال: لأنه قيل: كان يرسل عنهما. (٦) الحسن البصري، ثقة إمام كان يرسل كثيرًا ويدلس. (٧) [٢٤٦٦] الحكم على الإسناد فيه: ١ - شعيب بن محمد البيهقي، لم أجد فيه جرحًا ولا تعديلًا. =