كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٣٩ - سورة الزمر - ٩ - ج: 23 - ص: 19

{وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ} قال مقاتل (١)، نزلت في عمار بن ياسر وأبي حذيفة بن المغيرة بن عبد الله المخزومي (٢).

{قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ} يعني عمارًا {وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ} يعني أبا حذيفة {إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ}.

[٢٤٧٨] أخبرني الحسين بن محمد بن الحسين العدل (٣)، قال: نا هارون بن محمد بن هارون العطار (٤)، قال: حدثنا (٥) حازم بن يحيى الحلواني (٦)، قال: نا محمد بن يحيى الطفيل (٧)، قال: نا هشام بن

---

= وهذِه القراءة من القراءات الشواذ، ولا يلزم من كون القراءة شاذة أن يكون سندها ضعيفًا بل هناك أمران آخران معتبران لابد منهما لقبول القراءة واعتبارها قرآنًا وهما:
١ - موافقة وجه من أوجه اللغة العربية.
٢ - موافقة رسم المصحف العثماني.
انظر: "النشر في القراءات العشر" لابن الجزري ١/ ٩، "الإبانة" لمكي (ص ٥١)، بتحقيق د/ محيي الدين رمضان.
(١) انظر: "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ١١٧، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٦/ ٢٣٩، "روح المعاني" للألوسي ٢٤/ ٢٤٧، ولم يذكروا أبا حذيفة بن المغيرة المخزومي على أنَّه من جملة المعني بهذِه الآية بل الَّذي ذُكر هو سالم مولى أبي حذيفة، وهو مروي عن ابن عباس. انظر: ما تقدم.
(٢) أبو حذيفة بن المغيرة بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم القرشي المخزومي أبو هشام وكان ابنه من هاجر إلى الحبشة.
(٣) ابن فنجويه. ثقة صدوق كثير الرواية للمناكير.
(٤) لم أجد.
(٥) سقطت من (م).
(٦) صدوق.
(٧) لم أجده.