كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٣٩ - سورة الزمر - ٧٣ - ج: 23 - ص: 138

الأوصاف قال: {وَالنَّاهُونَ عَنِ الْمُنْكَرِ} (١) وقال: {وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ} (٢) وقال تعالى {ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا} (٣).

وقيل: زيادة الواو في صفة الجنة علامة لزيادة رحمة الله -عز وجل- على غضبه وعقوبته.

{وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا سَلَامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ} قال قتادة: إذا قطعوا النار حُبسوا على قنطرة بين الجنة والنار فيقتص بعضهم من بعض حتى إذا هذبوا وطيبوا قال لهم رضوان وأصحابه: سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين (٤).

[٢٥٤٠] وأخبرنا أبو صالح شعيب بن محمد البيهقي (٥) رحمه الله، قال: نا أبو حاتم مكي بن عبدان التميمي (٦)، قال: نا أبو الأزهر أحمد بن الأزهر السليطي (٧)، قال: نا روح بن عبادة القيسي (٨)، قال: نا إسرائيل (٩)، عن أبي إسحاق (١٠)، عن عاصم

---

(١) التوبة: ١١٢.
(٢) الكهف: ٢٢.
(٣) التحريم: ٥.
(٤) "زاد المسير" لابن الجوزي ٧/ ٢٠٢، "الجامع لأحكام القرآن" ١٥/ ٢٨٦.
(٥) مستور.
(٦) ثقة.
(٧) صدوق كان يحفظ ثم كبر، فصار كتابه أثبت من حفظه.
(٨) ثقة.
(٩) أبو يوسف الكوفي، ثقة يكلم فيه بلا حجة.
(١٠) عمرو بن عبد الله بن عبيد، ويقال علي، ويقال ابن أبي شعيرة الهمْداني أبو إسحاق السَّبيعي، ثقة مكثر عابد.