كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٤٢ - سورة الشورى - ٢٣ - ج: 23 - ص: 361

زوار قبره ملائكة الرحمة، ألا ومن مات على حبّ آل محمّد مات على السنة والجماعة، ألا ومن مات على بغض آل محمّد جاء يوم القيامة مكتوب بين عينيه آيس من رحمة الله، ألا ومن مات على بغض آل محمّد مات كافراً، ألا ومن مات على بغض آل محمّد لم يشم رائحة الجنّة" (١).

{وَمَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً} يكسب طاعة {نَزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْنًا} بالتضيعف. {إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ شَكُورٌ}.

[٢٦١٥] أخبرني ابن فنجويه (٢)، حدّثنا ابن حبش (٣)، حدّثنا أبو القاسم بن الفضل (٤)، حدّثنا علي بن الحسين (٥)، حدّثنا إسماعيل بن موسى (٦)، حدّثنا الحكم بن ظهير (٧)،

---

(١) [٢٦١٤] الحكم على الإسناد:
رجاله ثقات ما عدا شيخ المصنف لم يذكر بجرح أو تعديل، وشيخ شيخه متكلم فيه.
(٢) أبو عبد الله، الحسين بن محمَّد بن فنجويه الدينوري، ثقة، كثير الرِّواية للمناكير.
(٣) الحسين بن محمَّد بن حبش بن حمدان، أبو علي الدينوري، ثقة مأمون.
(٤) العباس بن الفضل بن شاذان بن عيسى، أبو القاسم الرَّازي المقرئ، إمام محقق مجود.
(٥) علي بن الحسين بن بشير بن سلامة الدهقان، قال عنه أبو الحسن بن حماد: كان ثقة .. ولم أكتب عنه، (ت ٣٠٨ هـ). انظر: "سؤالات حمزة" ١/ ٢٢٢.
(٦) إسماعيل بن موسى الفَزَاريُّ، أبو محمَّد، ويقال: أبو إسحاق الكوفيِّ، نسيب السُّدي، صدوق يخطئ، رمي بالرفض.
(٧) الحَكَم بن ظُهَير الفَزَاري، أبو محمَّد بن أبي ليلى الكوفيِّ، متروك الحديث، رمي بالرفض، واتهمه ابن معين.