كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٤٣ - سورة الزخرف - ١٩ - ج: 23 - ص: 420

واختاره أبو عبيد قال: لأن الإسناد (١) فيها أعلى، ولأنّ الله تعالى إِنّما كذبهم في قولهم: (بنات الله) فأخبر أنّهم عبيده وليسوا ببناتِه (٢)، وهي قراءة ابن عباس - رضي الله عنهما - (٣).

[٢٦٤٨] أخبرنا محمد بن نعيم (٤)، حدثنا الحسين بن أيوب (٥)، حدثنا علي بن عبد العزيز (٦)، أخبرنا القاسم بن سلَّام (٧)، حدثنا هشيم (٨)، عن أبي بشر (٩)، عن سعيد بن جبير (١٠)، عن ابن عباس - رضي الله عنهما - أنَّهُ قرأها: {عِبَادُ الرَّحْمَنِ}، قال سعيد: فقلت لابن عباس - رضي الله عنهما-: إن في مصحفي (عند الرّحمن)، فقال: امحها واكتبها {عِبَادُ

---

= لابن الجزري (ص ٦٣٠)، وأهل الكوفة هم: عاصم، وحمزة، والكسائي، وخلف.
(١) في (ت): الإنسان.
(٢) انظر: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٦/ ٧٢، "فتح القدير" للشوكاني ٤/ ٧١٩.
(٣) انظر: "المحرر الوجيز" لابن عطية ١٣/ ٢٠٨ وزاد نسبتها لابن مسعود، وابن جبير، وعلقمة، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٦/ ٧٢، "فتح القدير" للشوكاني ٤/ ٧١٩.
(٤) أبو عبد الله الحاكم، إمام، حافظ ثقة.
(٥) الحسين بن الحسن ثقة، ثبت.
(٦) البغوي، ثقة مأمون.
(٧) أبو عبيد، ثقة.
(٨) ابن بشير السلمي، الواسطي، ثقة ثبت، كثير التدليس والإرسال الخفي.
(٩) جعفر بن إياس، ثقة من أثبت الناس في سعيد بن جبير.
(١٠) ثقة ثبت فقيه.