(٢) [٢٧٢٦] الحكم على الإسناد: في الإسناد شيخ المصنف لم أجد فيه جرحاً ولا تعديلا، وفيه مجهول، بينته رواية الإمام أحمد، قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" ١٠/ ٥٧٧: رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح. التخريج: أخرجه الطبري في "تفسيره" ٢٦/ ٢١ ومن طريقه أخرجه المصنف. والإمام أحمد في "مسنده" (ص ٦١١) رقم (٨٦٣٨) (٨٦٥٣) من طريق قتادة عن الحسن، عن أبي هريرة، وفيه زيادة: وإنما كان لباسنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - النمار يعني بُرد الأعراب. وأخرجه بنحوه مختصرا الإمام أحمد في "مسنده" (ص ٥٦٩) رقم (٧٩٤٩) (٧٩٦٢)، وابن حبَّان في "صحيحه"، كتاب الرقاق، باب: الفقر والزهد والقناعة (٢/ ٤٥٨/ رقم ٦٨٣) وفي كتاب: الحظر والإباحة، باب: المزاح والضحك (١٣/ ١٢١/ ٥٨٠٥) من طريق داود بن فراهيج، عن أبي هريرة. (٣) قتادة بن دعامة، ثقة ثبت. (٤) في (م): (بريده). (٥) أبو بُردة بن أبي موسى الأشعري الفقيه، ثقة. (٦) أبو موسى الأشعري - رضي الله عنه - الصحابي المشهور. (٧) ليس في (م). (٨) [٢٧٢٧] الحكم على الإسناد: =