كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٤٦ - سورة الأحقاف - ٢٠ - ج: 24 - ص: 102

كلوا (١). فجعلنا نعذر (٢)، فقال: ما لكم لا تأكلون؟ فقلت (٣): لا نأكل (٤) يا أمير المؤمنين، نرجع والله (٥) إلى طعام ألين من طعامك، فقال: بخ يا ابن أبي (٦) العاص، أما ترى أنّي عالم بأنّ آمر بدقيق أن ينخل بخرقة فيخبز في كذا وكذا؟ أما ترى أني عالم أن آمر إلى عَنَاق (٧) سمينة فُيلقى عنها (٨) شعرها، ثمّ تخرج صلاء (٩) كأنّها كذا وكذا؟ أما ترى أنّي عالم أن أعمد (١٠) إلى صاع أو صاعين من زبيب (١١) فأجعله في سقاء ثمّ أبيتنَّ (١٢) عليه من الماء فيصبح (١٣) كأنّه دم غزال (١٤)، فقلت (١٥): والله يا أمير المؤمنين لجاد ما تنعت

---

(١) قوله (لنا كلوا) ليس في (م).
(٢) في هامش الأصل: (نقذر).
(٣) في (م): (فقلنا).
(٤) في (م) و (ت): (لا نأكله والله).
(٥) قوله (والله) ليس في (م) و (ت).
(٦) قوله (أبي) ليس في (ت).
(٧) عَناق: هي الأنثى من أولاد المعز ما لم يَتِمَّ له سَنَة. "النهاية" لابن الأثير ٣/ ٣١١.
(٨) في (ت): (عليها).
(٩) صلاء: أي مَشْوِيّة. يقال صَلَيْتُ اللحم -بالتخفيف: أي شَوَيْته فهو مَصْلِيٌّ "النهاية" لابن الأثير ٣/ ٥٠.
(١٠) قوله (أن أعمد) ليس في (ت).
(١١) في (ت): (زيت).
(١٢) في (م): (اشن).
(١٣) في هامش الأصل و (ت): (فيطبخ).
(١٤) في (ت) زيادة: (قال).
(١٥) في (ت): (قلت).