(٢) انظر: "تفسير الطبري" ٢٦/ ٣٧، "الوجيز" للواحدي ٢/ ٩٩٩.(٣) في (م) زيادة: (بلاغ).(٤) انظر: "الوجيز" للواحدي ٢/ ٩٩٩، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٢٧٣، "تفسير الخازن" ٤/ ١٣٢.(٥) "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٦/ ٢٢٣.(٦) قوله {هَذَا بَلَاغٌ لِلنَّاسِ} ليس في (م) و (ت).(٧) إبراهيم: ٥٢.(٨) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٢٧٣، "تفسير الخازن" ٤/ ١٣٢.(٩) انظر: "الوسيط" للواحدي ٤/ ١١٧، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٢٧٣، "الجامع لأحكام القرآن" ١٦/ ٢٢٣ ونسبه لابن عباس وغيره، "تفسير الخازن" ٤/ ١٣٢.(١٠) الحسين بن محمد ابن فنجويه، ثقة كثير الرواية للمناكير.(١١) في (م): (سعيد).وهو: سعد بن محمد بن إسحاق، أبو إسحاق، المعروف بابن أبي العباس الصيرفي. =
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute