كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٤٨ - سورة الفتح - ٢٦ - ج: 24 - ص: 306

أبيه أُبي بن كعب - رضي الله عنه - أنّه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: في قوله تعالى: {وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَى} قال: "لا إله إلاّ الله" (١).

وهو قول ابن عبّاس - رضي الله عنهما - (٢)، وعمرو بن ميمون (٣)، ومجاهد (٤)، وقتادة (٥)،

---

= والعجلي، وقال ابن حجر: ثقة، من الثانية.
انظر: "الجرح والتعديل" ٤/ (ت ٢١٥١)، "الكاشف" للذهبي ١/ ٤٤٨، "تقريب التهذيب" لابن حجر ١/ ٣٧٨.
(١) [٢٧٨٢] الحكم على الإسناد:
فيه ابن أبي الربيع القطان لم أجده، وهميم لم يذكر بجرح أو تعديل، وثوير ضعيف.
وصحح الحديث العلامة الألباني في "صحيح سنن الترمذي".
التخريج:
أخرجه عبد الله بن أحمد في "زوائد المسند" ٥/ ١٣٨، والترمذي في كتاب تفسير القرآن عن رسول - صلى الله عليه وسلم -، باب: ومن سورة الفتح (٣٢٦٥) وقال: هذا حديث غريب لا نعرفه مرفوعا إلا من حديث الحسن بن قزعة، وسألت أبا زرعة عن هذا الحديث فلم يعرفه مرفوعا إلا من هذا الوجه، والطبري في "تفسيره" ٢٦/ ١٠٤، والطبراني في "المعجم الكبير" ١/ ١٩٩ برقم (٥٣٦)، والبيهقي في "الأسماء والصفات" ١/ ٢٦٧ برقم (٢٠٠) باب: بيان أن لله جل وعلا أسماء أخرى، جميعهم من طريق الحسن بن قزعة، به، بمثله. وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" ٦/ ٧٧ إلى الطبراني في الأفراد، وابن مردويه.
(٢) أخرجه الطبري في "تفسيره" ٢٦/ ١٠٥.
(٣) أخرجه الطبري في "تفسيره" ٢٦/ ١٠٥، وأبو نعيم في "الحلية".
(٤) "تفسير مجاهد" (٦٠٣)، وأخرجه الطبري في "تفسيره" ٢٦/ ١٠٥.
(٥) أخرجه عبد الرزاق في "تفسيره" ٢/ ٢٢٩، والطبري في "تفسيره" ٢٦/ ١٠٥، وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" ٦/ ٧٨ إلى عبد بن حميد.