كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٤٨ - سورة الفتح - ٢٧ - ج: 24 - ص: 312

{وَلَوْلَا رِجَالٌ مُؤْمِنُونَ وَنِسَاءٌ مُؤْمِنَاتٌ} الآية (١) {فَجَعَلَ مِنْ دُونِ ذَلِكَ} أي من دون دخولهم المسجد الحرام (٢)، وتحقيق رؤيا رسوله - صلى الله عليه وسلم - {فَتْحًا قَرِيبًا} وهو صلح الحديبية عن أكثر المفسِّرين (٣).

قال الزهري: ما فُتِح في الإسلام فتح أعظم من صلح الحديبية؛ لأنّه إنّما كان القتال حيث التقى النّاس، فلمّا كانت الهدنة وُضِعتِ الحربُ، وأمِنَ النّاسُ بعضهم بعضًا، فالتقوا، فتفاوَضُوا في الحديث، والمناظرة، فلم يُكَلَّم أحدٌ بالإسلام يَعقِلُ شيئًا إلاّ دخل فيه، فلقد دخل في تَينِك السَّنَتَين في الإسلام مثلُ مَن كان في الإسلام قبل ذلك وأكثر (٤).

وقال ابن زيد: هو فتح خيبر، فتحها الله عز وجل عليهم حين رجَعوا من الحُديبية، فقسَّمها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على أهل الحديبية كلهم إلاّ رجلًا واحدًا من الأنصار، وهو أبو دُجانةَ سِماك بن خَرَشةَ - رضي الله عنه - كان قد شهد الحديبية، وغاب عن خيبر (٥).

---

(١) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٣٢٣، "تفسير الخازن" ٤/ ١٦١.
(٢) انظر: "الوسيط" للواحدي ٤/ ١٤٥، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٣٢٣، "تفسير الخازن" ٤/ ١٦١.
(٣) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٣٢٣، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٦/ ٢٩١، "تفسير الخازن" ٤/ ١٦١، "البحر المحيط" ٨/ ١٠٠.
(٤) أخرجه الطبري في "تفسيره" ٢٦/ ١٠٨، وذكره القرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٦/ ٢٩١.
(٥) أخرجه الطبري ٢٦/ ١٠٨، وقال: ولم يخصص الله تعالى ذكره خبره ذلك عن فتحٍ من ذلك دون فتح، بل عمَّ ذلك، وذلك كلُّه فتح جعله الله من دون ذلك.