كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٥٠ - سورة ق - ٥ - ج: 24 - ص: 430

والتبس عليه دينه (١).

وقال ابن زيد: مختلط (٢).

وقيل: أمر فاسد (٣).

وقيل: أمر متغير (٤).

وكل هذِه الأقاويل متقاربة، وأصل المرج الاضطراب والقلق، يقال: قد مرج أمر الناس ومرج الدين (٥) ومرج الخاتم في أصبعي، إذا قلق من الهزال (٦)، قال الشاعر (٧):

مَرِجَ الدينُ فأعددتُ لَه ... مشرف الحَارِكِ محبوك الكَتَدْ (٨)

---

(١) انظر: "جامع البيان" للطبري ٢٦/ ١٥٠، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٣٥٦.
(٢) انظر: "جامع البيان" ٢٦/ ١٥١، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٥، "البحر المحيط" لأبي حيان ٨/ ١٢١، "الفتوحات الإلهية" للجمل ٤/ ١٨٩.
(٣) أورده الماوردي في "النكت والعيون" ٥/ ٣٤١ عن أبي هريرة.
(٤) انظر: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٥.
(٥) من (ح).
(٦) انظر: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٥، "لسان العرب" لابن منظور ٢/ ٣٦٥ (مرج)، "البحر المحيط" لأبي حيان ٨/ ١٢١، "تفسير القرآن العظيم" لابن كثير ١٣/ ١٨٢.
(٧) الشاعر هو أبو دؤاد الإيادي.
(٨) انظر: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٥، "لسان العرب" لابن منظور ٢/ ٣٦٥، "البحر المحيط" لأبي حيان ٨/ ١٢١.
الحارك: الحارك من الفرس فروع الكتفين وهو أيضًا الكاهل، الكتد: مجتمع الكتفين.