كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٥١ - سورة الذاريات - ٣٩ - ج: 24 - ص: 554

{بِرُكْنِهِ} بقوته وقومه (١)، نظيره قوله: {أَوْ آوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ} (٢) يعني: المنعة والعشيرة. وقال المؤرِّج: بجانبه (٣).

{وَقَالَ سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ} (٤) قال أبو عبيدة: أو بمعنى الواو لأنهم قد قالوهما جميعًا له (٥) (٦).

قاله المؤرج والفراء أَيضًا (٧) وأنشد بيت جرير:

أثعلبة الفوارس أوْ رِياحًا ... عدلْتَ بِهِمْ طُهَيَّةَ والخِشابا (٨) (٩)

---

(١) انظر: "معاني القرآن" للفراء ٣/ ٨٧، "إعراب القرآن" للنحاس ٤/ ٢٤٦، "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ٣٧٢، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٤٩.
(٢) هود: ٨٠.
(٣) أورده النحاس في "إعراب القرآن" ٤/ ٢٤٦ من غير نسبة، ونسبه الماوردي في "النكت والعيون" ٥/ ٣٧٢ للأخفش، وينظر: "الجامع لأحكام القرآن" ١٧/ ٤٩.
(٤) وقع في أسفل اللوحه (أ) ما نصه: {أَوْ مَجْنُونٌ} هو تقسيم؛ ظن أنَّ موسى عليه السلام لا بد أن يكون أحد هذين ... ابن عطية [٥/ ١٨٠].
(٥) ليست في (ت)، والمثبت من (ح).
(٦) انظر: "جامع البيان" للطبري ٢٧/ ٣، "إعراب القرآن" للنحاس ٤/ ٢٤٦، وقال: وهذا تأويل عند النحويين الحذَّاق خطأ وعكس المعاني، وهو مستغنى عنه، "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٢٨٧.
(٧) لم أجده عند الفراء، وينظر: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٥٠.
(٨) وقع في أسفل المخطوط الخشاب: بيوت في بني تميم، وقول أبو عبيدة ضعيف لا داعية إليه في هذا الموضع.
انظر: "المحرر الوجيز" لابن عطية ٥/ ١٨٠.
(٩) انظر: "ديوان جرير" (ص ٥٩)، "شرح ديوان جرير" لمحمد الصاوي ١/ ٦٦، "المحرر الوجيز" لابن عطية ٥/ ١٨٠.