كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٥٢ - سورة الطور - ٤ - ج: 25 - ص: 12

(وقيل: كان آدم عليه السلام هو الذي بناه، فرفع أيام الطوفان (١).

وقيل: هو من السماء السادسة (٢).

وقيل: في السماء الرابعة حيال الكعبة (٣).

وفي حديث الإسراء، قال: فإذا إبراهيم عليه السلام في السماء السابعة مُسْنِدًا ظهرَه إلى البيت المعمور) (٤) (٥).

[٢٨٦٩] أخبرنا الحسين بن محمد بن الحسين (٦)، قال: حدثنا هارون بن محمد بن هارون (٧)، قال: حدثنا إبراهيم بن الحسين بن ديزيل (٨)، قال: حدثنا موسى بن إسماعيل (٩)، قال: حدثني سفيان ابن نشيط (١٠)، عن أبي محمد (١١)، عن ابن الزبير (١٢)، عن عائشة

---

(١) انظر: "معاني القرآن" للفراء ٣/ ٩١، وأورده الماوردي في "النكت والعيون" ٥/ ٣٧٨، ونسبه للربيع بن أنس، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٧/ ٦١.
(٢) انظر: "معاني القرآن" للفراء ٣/ ٩١، "جامع البيان" للطبري ٢٧/ ١٦، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ٤٦.
(٣) انظر: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٦٠.
(٤) ليست في (ح).
(٥) أخرجه مسلم في كتاب الإيمان، باب الإسراء، عن أنس بن مالك (١٦٢).
(٦) ابن فنجويه، ثقة صدوق كثير الرواية للمناكير.
(٧) ساقطة من (ت)، وهو العطار لم أجده.
(٨) حافظ ثقة.
(٩) أبو سلمة التبوذكي، مشهور بكنيته، وباسمه، ثقة ثبت.
(١٠) سفيان بن نشيط البصري، مقبول وذكره ابن حبان في "الثقات" ٦/ ٤٠٥.
انظر: "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم ٤/ ٢٢٨، "تهذيب الكمال" للمزي ١١/ ١٩٨، "تهذيب التهذيب" ٢/ ٣٦٢، "تقريب التهذيب" لابن حجر (٢٤٥).
(١١) لم أجده.
(١٢) عبد الله بن الزبير الصحابي المشهور.