كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢ - سورة البقرة - ٨٠ - ج: 3 - ص: 414

وقال قتادة وعطاء: يعنون الأربعين يومًا التي عبد آباؤهم فيها (١) العجل، وهي مدة غيبة موسى عليه السلام عنهم (٢).

وقال الحسن وأبو العالية: قالت (٣) اليهود: إن ربَّنا عتب علينا في أمر، فأقسم ليعذبنا أربعين ليلة ثم يدخلنا الجنة، فلن (٤) تمسنا النار إلا أربعين يومًا تحلة القسم (٥).

---

= ورواه ابن إسحاق أيضًا كما في "تفسير القرآن العظيم" لابن كثير عن محمد بن أبي محمد، عن سعيد بن جبير -أو عكرمة- عن ابن عباس. ومن هذا الطريق أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١/ ٣٨٢، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ١/ ٤٧ (٨١٨)، والواحدي في "أسباب النزول" (ص ٢٩)، ومحمد بن أبي محمد هو الأنصاري، مجهول، كما في "تقريب التهذيب" لابن حجر (٦٣١٦).
وذكره السيوطي في "الدر المنثور" ١/ ١٦٣ ونسبه إلى ابن إسحاق، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبي حاتم، والطبراني، والواحدي.
وأما قول مجاهد: فأخرجه الطبري في "جامع البيان" ١/ ٣٨٣ من طريقين عنه.
وذكره السيوطي في "الدر المنثور" ١/ ١٦٣ ولم ينسبه إلا لعبد بن حُميد!
وذكره البغوي في "معالم التنزيل" عن ابن عباس ومجاهد ١/ ١١٦.
(١) من (ج)، (ت).
(٢) أخرجه عبد الرزاق في "تفسير القرآن" ١/ ٥١، ومن طريقه أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١/ ٣٨١، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ١/ ٢٤٩ (٨٢١) بنحوه.
وأخرجه الطبري في "جامع البيان" ١/ ٣٨٣ من طريق آخر عن قتادة.
وذكره البغوي في "معالم التنزيل" ١/ ١١٦ عن قتادة وعطاء.
(٣) في (ج): قال.
(٤) في (ت): فلم.
(٥) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١/ ٣٨١ عن أبي العالية. وذكره البغوي في =