كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٥٦ - سورة الواقعة - ١٠ - ج: 25 - ص: 417

دليله قوله تعالى: {وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ} (١).

[٢٩٨٣] أخبرني ابن فنجويه (٢)، قال: حدثنا ابن حمدان (٣)، قال: حدثنا أبي (٤): قال: حدثنا محمَّد بن داود الدينوري (٥)، قال: حدثنا المضاء بن الجارود (٦)، عن عبد الغفور بن الصباح (٧) (٨) عن (أبي على (٩)) (١٠)،

---

(١) التوبة: ١٠٠.
(٢) الحسين بن محمد بن الحسين الدينوري، ثقة صدوقًا كثير الرواية للمناكير.
(٣) محمد بن أحمد بن حمدان بن علي بن عبد الله بن سنان، إمام، حافظ أثنى عليه الذهبي.
(٤) أحمد بن حمدان بن علي بن سنان الحيري النيسابوري، سمع محمد بن يحيى الذهلي، وعبد الله بن هاشم الطوسي وغيرهما. حدث عنه: أبو عثمان سعيد بن إسماعيل وأبو العباس بن عقدة وطائفة كان معروفًا بالخير والعبادة من حداثته، ولم يزل يطلب الصحيح على شرط مسلم بن الحجاج حتى صنف الصحيح المستخرج على صحيح مسلم وكان من أوعية العلم. (ت ٣١١ هـ).
"طبقات الصوفية" للسلمي (٣٣٢)، "تاريخ بغداد" للخطيب البغدادي ٤/ ١١٥ - ١١٦، "سير أعلام النبلاء" للذهبي ١٤/ ٢٩٩.
(٥) محمد بن داود بن سليمان بن جعفر، أبو بكر الزاهد، ثقة، فاضل.
(٦) قال أبو حاتم: محله الصدق.
(٧) عبد الغفور بن الصباح، روى عن: أبو علي الحنفي، وهمام عن كعب. وروى عنه: أبو العباس البلخي، والمضاء بن الجارود. لم يذكر بجرح أو تعديل. "تاريخ بغداد" للخطيب البغدادي ٧/ ٢٨١.
(٨) في (م): عبد الغفور أبي الصباح وهو خطأ.
(٩) أبو علي الحنفي البصري، هو عبيد الله بن عبد المجيد، صدوق لم يثبت أن يحيى ابن معين ضعفه.
(١٠) في الأصل ابن علي وهو خطأ، والتصويب من (م).