(٢) انظر: "معاني القرآن" ٣/ ١٢٨، ولم ينسبه، وأخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٧/ ١٩٩، وانظر: "إعراب القرآن" للنحاس ٤/ ٣٤١، ونسباه لقتادة، وهو الراجح؛ لأنَّه أقرب لكلام العرب، فإنَّه يقال للعذاب والهلاك: غرام، "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ٤٦١، عن قتادة، "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٢١، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ١٤٨، نسبه لابن قتيبة، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٢١٩.(٣) انظر: "جامع البيان" للطبري ٢٧/ ١٩٩، "إعراب القرآن" للنحاس ٤/ ٣٤١، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٢١٩.(٤) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٧/ ١٩٩، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٧/ ١٤٢.(٥) انظر: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٢١٩.(٦) انظر: "معاني القرآن" للزجاج ٥/ ١١٤، "الوسيط" للواحدي ٤/ ٢٣٨، ولم ينسباه، "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٢٠، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ١٤٨، ونسبه للزجاج، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٢١٩، نحوه.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute