كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٥٧ - سورة الحديد - ١٦ - ج: 26 - ص: 59

وقال ابن عباس -رضي الله عنهما-: إنَّ الله تعالى استبطأ قلوب المؤمنين فعاتبهم على رأس ثلاث عشرة سنة من نزول القرآن، فقال: {أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا} (١).

{أَنْ تَخْشَعَ} ترق وتنكسر وتلين وتخضع (٢).

{قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ} وهو القرآن (٣).

قرأ شيبة ونافع والأعرج والسلمي وحفص والمفضل وأبان عن عاصم: {نَزَلَ} مخففة (٤) وشدد الباقون لذكر الله قَبلَ ذلك أسنده إلى الله، ومن خفف فإنَّ المعنى واحد، لأنَّ الحق لا ينزل إلاَّ

---

= وانظر: "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ٤٧٧، "الوسيط" للواحدي ٤/ ٢٥٠، "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٣٧، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ١٦٧، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٢٤٩.
(١) انظر: "تفسير القرآن العظيم" لابن أبي حاتم ١٠/ ٣٣٣٨، "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ٤٧٧، "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٣٧، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٢٤٩.
(٢) انظر: "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ٤٧٧، "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٣٧، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ١٦٨، "الجامع لأحكام القرآن" ١٧/ ٢٤٨.
(٣) انظر: "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ٤٧٨، ونسبه لمقاتل، "الوسيط" للواحدي ٤/ ٢٥٠، "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٣٧، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ١٦٨، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٢٤٩.
(٤) انظر: "معاني القرآن" للفراء ٣/ ١٣٤، "معاني القرآن" للزجاج ٥/ ١٢٥، "السبعة" لابن مجاهد (ص ٦٢٦)، "التذكرة" لابن غلبون (ص ٥٨١)، "الكشف عن وجوه القراءات" لمكي (ص ٣١٠)، "التبصرة" لمكي (ص ٦٩٤)، "الحجة" لابن زنجلة (ص ٧٠٠).