كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٥٨ - سورة المجادلة - ٨ - ج: 26 - ص: 140

في حرب أو بلية أو أمر مهم فيفزعون لذلك فنزلت، فكان إبليس يأتي فيقول لهم: إنَّما يتناجون في حرب حضرت أو جمع قد جمع لكم أو أمر مُهم قدْ وقع فأنزل الله تعالى (١) (٢).

{وَيَتَنَاجَوْنَ بِالْإِثْمِ} الكذب.

{وَالْعُدْوَانِ} والظلم (٣).

قرأ يحيى والأعمش وحمزة وخلف، ورُويس عن يعقوب (وَيَنْتَجُونَ) (٤) على وزن يفتعلون (٥) وهى قراءة عبد الله - رضي الله عنه - وأصحابه.

وقرأ الباقون {وَيَتَنَاجَوْنَ} في وزن يتفاعلون (٦) واختاره أبو عبيد

---

(١) أخرجه الطبري في "جامع البيان" بنحوه ٢٨/ ١٦.
(٢) من (م).
(٣) انظر: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٢٩١.
(٤) في هامش الأصل: ينتجون بنون ساكنة بعد الياء وضم الجيم بلا ألف على وزن ينتهون من النجوى وهي السر، وأصله ينتجيون، نقلت ضمة الياء لثقلها إلى الجيم ثم حذفت الياء لسكونها وسكون الواو. إتحاف.
انظر: "إتحاف فضلاء البشر" للدمياطي ٢/ ٥٢٦.
(٥) انظر: "معاني القرآن" للفراء ٣/ ١٤١، "جا مع البيان" للطبري ٢٨/ ١٣، "السبعة" لابن مجاهد (ص ٦٢٨)، "إعراب القرآن" للنحاس ٤/ ٣٧٦، "الحجة" لابن زنجلة (ص ٣٤٣)، "التذكرة" لابن غلبون ٢/ ٥٨٣، "الكشف عن وجوه القراءات" لمكي ٢/ ٣١٤، "التبصرة" لمكي (ص ٦٩٦)، "التيسير" للداني (ص ٢٠٩)، "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٥٥، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ١٨٩، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٢٩١.
(٦) انظر: "جامع البيان" للطبري ٢٨/ ١٣، قال: هي قراءة عامة قراء المدينة والبصرة وبعض الكوفيين، "السبعة" لابن مجاهد (ص ٦٢٨)، "الحجة" لابن زنجلة (ص =