كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٦٢ - سورة الجمعة - ٩ - ج: 26 - ص: 390

وقيل: هي لغة النبي - صلى الله عليه وسلم - وإنَّما سُمي هذا اليوم جمعةً:

[٣١٢٢] لما أخبرنا الحسين بن محمَّد بن الحسين (١)، قال: حدثنا الفضل بن الفضل الكندي (٢)، قال: حدثنا محمَّد بن مخلد العطَّار (٣)، قال: حدثنا محمَّد بن عيسى بن أبي موسى (٤)، قال: حدثنا عبد الله بن عمرو بن أبي (٥) أمية (٦)، قال: حدثنا قيس (٧)، عن الأعمش (٨)، عن إبراهيم (٩)، عن علقمة (١٠) عن قَرثَع (١١) الضبي (١٢)،

---

= انظر: "نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب" للقلقشندي (٣٣١)، "قلائد الجمان" للقلقشندي (١١٩).
(١) ابن فنجويه، ثقة، صدوق، كثير الرواية للمناكير.
(٢) صدوق.
(٣) إمام ثقة، حافظ.
(٤) المعروف بابن أبي موسى العطار، أبو جعفر الأبواهي الأبرش، سمع يزيد بن هارون، ونصر بن حماد الوراق وأبا عاصم النبيل، روى عنه محمد بن عمار العطار، مات سنة (٢٦٨ هـ)، لم يذكر بجرح أو تعديل.
انظر: "تاريخ بغداد" للخطيب البغدادي ٢/ ٣٩٧.
(٥) من (م).
(٦) أبو عمرو البصري، قال أبو حاتم: خرج إلى الكوفة في بدو قدومنا البصرة فلم نكتب عنه.
(٧) قيس بن الربيع، أبو محمد الكوفي، صدوق، تغير لما كبر، أدخل عليه ابنه ما ليس من حديثه فحدث به.
(٨) ثقة حافظ، لكنه مدلس.
(٩) إبراهيم بن يزيد النخعي، ثقة، إلا أنه يرسل كثيرًا.
(١٠) علقمة بن قيس بن عبد الله بن مالك النخعي ثقة، ثبت فقيه عابد.
(١١) في الأصل: قريع، والتصويب من (م).
(١٢) قرثَع الضَّبِّي الكُوفيُّ، كان من القراء الأولين، روى عن عمر بن الخطاب =