وهو قول ابن عباس بخلف، كما في "الكشف عن وجوه القراءات" لمكي ٢/ ٣٢٣، "مصاعد النظر" للبرهان البقاعي ٣/ ٨٩. وقيل: بل هي مدنية كلها. قاله ابن عباس. وأخرجه عنه ابن الضريس في "فضائل القرآن" (ص ٣٤)، والبيهقي في "دلائل النبوة" ٧/ ١٤٣. وقاله أيضًا عكرمة، والحسن، أخرجه عنهما البيهقي، وقتادة كما في "الكشف عن وجوه القراءات" لمكي. والذي اختاره أبو عمرو الداني في "البيان في عد آي القرآن" (ص ٢٤٨) أنها مكية إلا آخرها فمدنية كما ذكر المصنف. (٢) "البيان في عد آي القرآن" للداني (ص ٢٤٨)، "القول الوجيز" للسمين الحلبي (ص ٣١٧). غير أن محقق القول الوجيز رجح أن عدد حروفها: ألف وأربعمائة وسبعون حرفًا. فالله أعلم. (٣) "المبسوط في القراءات العشر" لابن مهران (ص ٣٧٢)، "البيان في عد آي القرآن" للداني (ص ٢٤٨)، "الكشف عن وجوه القراءات" لمكي ٢/ ٣٢٤. (٤) علي بن محمد بن حسن الخبازي الكبير. إمام ثقة.