كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٦٥ - سورة الطلاق - ١ - ج: 26 - ص: 529

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= التخريج:
الحديث يرويه عن أبي موسى اثنان:
١ - حميد بن عبد الرحمن:
رواه المصنف من طريق عثمان بن أبي شيبة، وأبو بكر بن أبي شيبة في "المسند" كما في "المطالب العالية" ٢/ ٢٠٩، والطبراني في "المعجم الأوسط" ٤/ ١٩٥، وفي "المعجم الكبير" كما في "مجمع الزوائد" ٤/ ٣٣٦، من طريق إسماعيل السدي، والإسماعيلي في "معجم الشيوخ" ١/ ٤٦٩، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٧/ ٣٢٣، من طريق مالك بن إسماعيل. أربعتهم عن عبد السلام بن حرب عن يزيد الدالاني عن أبي العلاء الأودي عن حميد به، قال الطبراني في الأوسط: لم يرو هذا الحديث عن يزيد الدالاني إلَّا عبد السلام بن حرب. اهـ. قلت: وعبد السلام ثقة، فلا يضر تفرده.
وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٤/ ٣٣٦ رجال ثقات. اهـ.
٢ - أبو بردة بن أبي موسى الأَشْعريّ، وعنه أبو إسحاق السبيعي. ورواه عن أبي إسحاق اثنان:
أ- سفيان الثَّوريّ. ورواه عنه اثنان:
- مؤمل بن إسماعيل:
رواه ابن ماجه كتاب الطلاق (٢٠١٧) عن محمَّد بن بشار، وابن حبان في "صحيحه" كما في "الإحسان" ١٠/ ٨٢ من طريق نوح بن حبيب، البيهقي في "السنن الكبرى" ٧/ ٣٢٢ من طريق محمَّد بن أبي بكر ثلاثتهم عن مؤمل به نحوه. قال البوصيري في "مصباح الزجاجة" ١/ ٣٥١ إسناده حسن من أَجل مؤمل بن إسماعيل فهو مختلف فيه. فقيل: ثقة، وقيل: كثير الخطأ. وقيل: منكر الحديث. اهـ.
قلت: والأقرب في حالة أنَّه ضعيف يعتبر به والله أعلم.
- أبو حذيفة موسى بن مسعود النهدي:
رواه البيهقي في "السنن الكبرى" ٧/ ٣٢٢، من طريق علي بن عبد العزيز عن أبي =