قال ابن كثير في "تفسير القرآن العظيم" ١٤/ ٣٥: وهذا مروي عن سعيد بن جبير، وهو اختيار الطبري، وهو أظهر في المعنى. وذكر أنه يحتج لذلك بحديث عمرو ابن سالم الآتي قريبًا. واختاره السمعاني في "تفسير القرآن" ٥/ ٤٦٢، والبغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ١٥٢ وعامة المفسرين. (١) وفي معنى الآية قول ثالث ذكره السمعاني ٥/ ٤٦٣: قال: والقول الثالث: أن قوله: {إِنِ ارْتَبْتُمْ} راجع إلى قوله تعالى: {لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ} والمعنى: إن أرتبتم في انقضاء عدتها فلا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن. ذكره النحاس. اهـ. قلت: وما رجحه الطبري ومن معه أظهر في المعنى، يؤيده سبب نزول الآية الوارد عن أُبي بن كعب - رضي الله عنه - الآتي قريبًا والله أعلم. (٢) النيسابوري، لم يذكر بجرح أو تعديل. (٣) أبو حاتم التييمي، المحدث الثقة المتقن. (٤) ابن منيع العبدي، صدوق كان يحفظ ثم كبر، فصار كتابه أثبت من حفظه. (٥) في الأصل، (ت): عن، والمثبت من مصادر ترجمته، وهو، أبو محمَّد بن أبي عمرو الكوفي، ثقة. (٦) مطرف بن طريف الكوفي، ثقة فاضل. (٧) في الأصل: سليمان، وما أثبته من (ت) وهو أبو عثمان الأنصاري، مقبول.