كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٦٦ - سورة التحريم - ٣ - ج: 27 - ص: 22

[٣١٨٠] أخبرنا عبد الله بن حامد (١)، أخبرنا نضر بن محمد بن شيرزاذ (٢)، حدثنا الحسن بن سعيد البزاز (٣)، حدثنا خالد بن العوام

---

= فتحصل: ضعف نسبة هذا القول إلى ابن عباس رضي الله عنهما، وورد بمعناه عن جماعة، منهم:
١ - علي بن أبي طالب:
أخرجه ابن عدي، وأبو نعيم في "فضائل الصحابة"، والعشاري في "فضائل الصديق"، وابن مردويه، وابن عساكر من طرق عنه، وعن ابن عباس نحوه كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٦/ ٣٧٠.
٢ - أبو هريرة:
رواه الطبراني في "المعجم الأوسط" ٣/ ١٣، وابن مردويه كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٦/ ٣٧٠.
قال الطبراني: لا يروى هذا الحديث عن أبي هريرة إلا بهذا الإسناد، تفرد به هشام بن إبراهيم.
وقال السيوطي في "الدر المنثور" ٦/ ٣٧٠: إسناده ضعيف.
٣ - الضحاك بن مزاحم:
رواه أبو نعيم في "فضائل الصحابة" كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٦/ ٣٧٠.
٤ - مجاهد بن جبر:
رواه ابن أبي حاتم كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٦/ ٣٧٠.
٥ - حبيب بن أبي ثابت:
رواه ابن عساكر كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٦/ ٣٧٠.
وأبو القاسم الأصبهاني في "الحجة في بيان المحجة" ٢/ ٣٣٣ - ٣٣٤.
وبكل حال فهو معنى فاسد من كل هذِه الطرق، وسيأتي بيان ذلك قريبًا إن شاء الله تعالى.
(١) لم يذكر بجرح أو تعديل.
(٢) لم أجده.
(٣) صدوق.