وممن ذكر من أهل الكوفة: الأعمش، وعاصم، وحمزة، وقرأ بها الكسائي، وخلف، وذكر اختيار أبي عبيد لم أجده عند غير المصنف. (١) انظر "معاني القرآن" للفراء ٣/ ١٦٧، ونسبها لأهل الحجاز، "المبسوط في القراءات العشر" لابن مهران (ص ٣٧٥)، "التيسير" للداني (ص ٦٤)، "النشر في القراءات العشر" لابن الجزري ٢/ ٢١٨، "إتحاف فضلاء البشر" للدمياطي ٢/ ٥٤٨، واختيار أبي حاتم لم أجده. (٢) انظر "تفسير غريب القرآن" لابن قتيبة (ص ٤٧٢)، "جامع البيان" للطبري ٢٨/ ١٦٢، "تفسير القرآن" للسمعاني ٥/ ٤٧٤، "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ١٦٨. (٣) ذكره القرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٨/ ١٩٢. وذكره ابن الجوزي في "زاد المسير" ٨/ ٣١٠ من قول أبي أمامة. وأخرجه أبو الشيخ في "طبقات المحدثين بأصبهان" ٢/ ١٠٦ - ١٠٧ عن أبي روق الهمذاني من قوله. (٤) هذا القول رواه عن سعيد اثنان: أ- أبو هاشم يحيى بن دينار الرماني: ورواه عنه ثلاثة: ١ - خلف بن خليفة: رواه أبو بكر بن أبي شيبة في "المصنف" ٦/ ٣٥٦، وابن سعد في "الطبقات الكبرى" ٨/ ١٨٥ عن الواقدي، ورواه عبد الله بن أحمد بن حنبل في زوائده على "فضائل الصحابة" ١/ ٣١٨ عن يحيى بن أيوب. ثلاثتهم عن خلف بن خليفة به. =