"فضائل القرآن" لابن الضريس (ص ٣٤)، "دلائل النبوة" للبيهقي ٧/ ١٤٤، "الكشف عن وجوه القراءات" لمكي ٢/ ٣٢٨، "البيان في عد آي القرآن" للداني (ص ٢٥١). (٢) كذا، وفي (ت): ألف وثلاثمائة وثلاثة عشر حرفًا. وهو كذلك في "البيان في عد آي القرآن" للداني (ص ٢٥١)، "القول الوجيز" للسمين الحلبي (ص ٣٢٠ - ٣٢١). (٣) كذا، وفي (ت): ثلاثمائة وخمس وثلاثون كلمة، وهو كذلك في "البيان في عد آي القرآن" للداني (ص ٢٥١)، "القول الوجيز" للسمين الحلبي (ص ٣٢٠). (٤) "الكشف عن وجوه القراءات" لمكي ٢/ ٣٢٨، "البيان في عد آي القرآن" للداني (ص ٢٥١)، "مصاعد النظر" للبقاعي ٣/ ١٠٢. (٥) ساقطة الأصل: محمد، وما أثبته من (ت). (٦) الحسن بن أحمد بن محمد، إمام صدوق مسند عدل. (٧) محمد بن إسحاق بن إبراهيم الثقفي، إمام حافظ ثقة. (٨) العباس بن عبد الله بن أبي عيسى الترقفي، قال عنه أبو العباس السراج: صدوق ثقة، ووثقه أيضًا الدارقطني، وابن حبان، والخطيب البغدادي والحافظ، روى له ابن ماجه، ومات سنة (٢٦٧ هـ) أو بعدها. انظر: "الثقات" لابن حبان ٨/ ٥١٣، "تاريخ بغداد" للخطيب ١٢/ ١٤٣، "تهذيب الكمال" للمزي ١٤/ ٢١٦، "تقريب التهذيب" لابن حجر (٣١٧٢).