(١) حديث حسن موقوفا. رواه أبو هريرة، وأبو موسى الأشعري، وعبد الله بن مسعود، وقتادة مرسلا. ١ - أما حديث أبي هريرة: فأخرجه الترمذي كتاب صفة القيامة، باب ما جاء في العرض (٢٤٢٥) من طريق علي بن علي بن رفاعة عن الحسن عن أبي هريرة. وقال: لا يصح من قبل أن الحسن لم يسمع من أبي هريرة. ٢ - وأما حديث أبي موسى الأشعري: فأخرجه أحمد في "المسند" ٤/ ٤١٤ (١٩٧١٥)، وابن أبي شيبة في "مسنده" كما في "مصباح الزجاجة" ٢/ ٣٥٢، وعنه ابن ماجه كتاب الزهد، باب ذكر البعث (٤٢٧٧) من طريق علي بن علي بن رفاعة عن الحسن عن أبي موسى الأشعري، وذكره الدارقطني في "العلل" ٧/ ٢٥١ عن سعيد بن كثير عن قتادة عن الحسن عن أبي موسى مرفوعا. قال الترمذي (٢٤٢٥): لا يصح من قبل أن الحسن لم يسمع من أبي موسى الأشعري. وقال البوصيري في "مصباح الزجاجة" ٢/ ٣٥٢: رجال الإسناد ثقات، إلا أنه منقطع، والحسن لم يسمع من أبي موسى، قاله علي بن المديني، وأبو حاتم، وأبو زرعة. ٣ - وأما حديث ابن مسعود: فأخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ٥٩، والبيهقي في "البعث" كما في "فتح الباري" ١١/ ٤٠٣، "الدر المنثور" ٦/ ٤١٠ من طريق مروان الأصغر عن أبي =