ذكره البغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٢٥٢، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٩/ ٣٩ ولم ينسبه لمعين، إلا أنه ختمه بقوله: ذكره القشيري. (١) ذكره السلمي في "حقائق التفسير" (٣٥٢/ أ)، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٩/ ٣٨ إلا أنه نسبه للحسين بن الفضل. (٢) ذكره السلمي في "حقائق التفسير" (٣٥٢/ أ) بلفظ: سماع العلم من العالم، واستعماله ثقيل؛ لكنه. (٣) ذكره الطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ١٢٧ قولا في الآية وصدره بقوله: وقال آخرون: ثم ذكره. واحتج له بحديث ضرب الدابة بجرانها عند نزول الوحي عليه - صلى الله عليه وسلم -، وبقول ابن زيد الآتيين بعد. (٤) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ١٢٧، وذكره البغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٢٥٢. (٥) أحمد بن محمَّد بن يوسف، من أعيان المعدلين. وقهندرز: بلاد شتى، منها موضع بنيسابور. "اللباب في تهذيب الأنساب" لابن الأثير ٣/ ٦٦.