كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٧٣ - سورة المزمل - ٨ - ج: 27 - ص: 505

وقال الحسن: اجتهد (١).

وقال ابن زيد: تفرغ لعبادته (٢).

وقال شقيق: توكل عليه توكلا (٣).

[٣٢٦٤] سمعت محمَّد بن الحسين السلمي (٤)، يقول: سمعت منصور بن عبد الله (٥) يقول: سمعت أبا القاسم البزاز (٦) يقول: قال ابن عطاء (٧): انقطع إليه انقطاعًا (٨).

---

= حاتم كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٦/ ٤٤٥، وعبد الله بن أحمد في "زوائد الزهد" (ص ٢٦٦).
والحسن البصري: أخرجه عبد بن حميد كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٦/ ٤٤٥، وعبد الله بن أحمد في زوائد "الزهد" (ص ٣٢٨).
وأبو يحيى المكي: أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ١٣٣.
والضحاك: أخرجه ابن نصر في "مختصر قيام الليل" (ص ٤١)، والطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ١٣٣.
(١) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ١٣٣ بلفظ: بتل نفسك واجتهد.
(٢) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ١٣٣.
(٣) القول في "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٢٥٥ ولكنه منسوب إلى سفيان.
(٤) تكلموا فيه وليس بعمدة.
(٥) أبو نصر الأصبهاني لم يذكر بجرح أو تعديل.
(٦) بكر بن محمَّد بن إبراهيم بن المواز ذكر ابن يونس أنه اختلط.
(٧) أحمد بن محمَّد بن سهل أبو العباس البغدادي زاهد عابد.
(٨) [٣٢٦٤] الحكم على الإسناد:
إسناده ضعيف. شيخ المصنف متكلم فيه ومنصور لم يذكر بجرح أو تعديل، وأبو القاسم ذكر أنه اخثلط.
والقول ذكره السلمي في "حقائق التفسير" (٣٥٢/ أ)، والثعالبي في "الجواهر الحسان" ٥/ ٥٠٣ وقال عقبة: هذا لفظ ابن عطاء على ما نقله الثعلبي.