كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٧٣ - سورة المزمل - ١٣ - ج: 27 - ص: 516

حدثنا وكيع (١)، عن حمزة الزيات (٢) عن حمران بن أعين (٣) أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قرأ {إِنَّ لَدَيْنَا أَنْكَالًا وَجَحِيمًا (١٢) وَطَعَامًا ذَا غُصَّةٍ} فصعق (٤).

---

(١) ابن الجراح بن مليح الرؤاسي ثقة حافظ عابد.
(٢) حمزة بن حبيب بن عمارة الزيات صدوق ربما وهم.
(٣) حمران بن أعين الكوفي مولى بني شيبان أخو عبد الملك وعبد الأعلى وبلال، ضعيف رمي بالرفض. قال ابن معين: ليس بشيء، وقال أبو حاتم: شيخ وقال أبو داود: كان رافضيا وقال النسائي: ليس بثقة وقال ابن عدي: ليس بالساقط.
انظر: "التاريخ الكبير" للبخاري ٣/ ٨٠، "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم ٢/ ٢٦٥، "الثقات" لابن حبَّان ٤/ ١٧٩، "الكامل في الضعفاء" لابن عدي ٢/ ٤٣٦، "تهذيب الكمال" للمزي ٧/ ٣٠٦، "تقريب التهذيب" لابن حجر (١٥١٤).
(٤) [٣٢٦٦] الحكم على الإسناد:
إسناده ضعيف جدا.
فيه حمران بن أعين، ضعيف رمي بالرفض، ثمَّ إنه مرسل.
التخريج:
الحديث يرويه وكيع بن الجراح في "الزهد" ١/ ٢٥٣ (٢٨) عن حمزة الزيات عن حمران، ورواه عنه الطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ١٣٥، وأحمد في "الزهد" (ص ٣٦)، وهناد السري في "الزهد" ١/ ١٨٠ (٢٦٧)، وأبو عبيد في "فضائل القرآن" (ص ١٣٦)، وإسحاق ابن راهويه في "التفسير" كما في "الوسيط" للواحدي ٤/ ٣٧٥، ومن طريقه محمَّد بن نصر في "مختصر قيام الليل" (ص ١٤٥)، وعبد بن حميد كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٦/ ٤٤٦، والواحدي في "الوسيط" من طريق طاهر بن الفضل البغدادي. كلهم عن وكيع به.
إلا أن طاهر البغدادي خالف الجماعة فرواه عن وكيع عن حمزة عن حمران عن عبد الله بن عمر، وطاهر متهم بوضع الحديث كما في "لسان الميزان" لابن حجر ٣/ ٢٠٧.