(٢) انظر: "الوسيط" للواحدي ٤/ ٣٨٨، "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٢٧٤، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ٤١٣، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٩/ ٨٧.(٣) انظر: "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ٤١٣، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٩/ ٨٧، "اللباب" لابن عادل الدمشقي ١٩/ ٥٣٧.(٤) في الأصل: عطية، وما أثبته من (س)، والموافق لروايات التفسير.(٥) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ١٦٨، وذكره ابن فورك [١٩٥/ أ] والماوردي في "النكت والعيون" ٦/ ١٤٩، والبغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٢٧٤، وابن عطية في "المحرر الوجيز" ٥/ ٣٩٩.(٦) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ١٦٨، وذكره ابن فورك [١٩٥/ أ] والبغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٢٧٤، وابن عطية في "المحرر الوجيز" ٥/ ٣٩٩، وابن الجوزي في "زاد المسير" ٨/ ٤١٣.(٧) أخرجه عبد بن حميد كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٦/ ٤٦١، والطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ١٦٩، وذكره الماوردي في "النكت والعيون" ٦/ ١٤٩، ولم ينسبه، والبغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٢٧٤.(٨) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ١٦٩، وذكره البغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٢٧٤، وابن عطية في "المحرر الوجيز" ٥/ ٣٩٩.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute