(٢) هكذا هنا، وقد تقدم في تفسير سورتي البقرة، والفرقان باسم الربيع بن محمد أبي الطيب الحاتمي، ولم أجده. (٣) تقدم في تفسير سورة الفرقان باسم أبي نصر محمد بن علي بن الفضل الخزاعي، ولم أجده. (٤) قال الخطيب: كان ثقة أمينًا. (٥) ضعيف. (٦) كذاب. (٧) [٣٣٠٩] الحكم على الإسناد: موضوع، فيه ابن هدبة كذاب، وفيه من لم أجده. التخريج: ذكره العراقي في "المغني عن حمل الأسفار" ٢/ ١٢١١ (٤٣٨٨) وقال: رويناه في "الأربعين" لأبي هدبة إبراهيم بن هدبة عن أنس، وأبو هدبة هالك. وذكره الهندي في "تذكرة الموضوعات" (ص ٢١٤) وقال: هو ضعيف جدًّا. والزبيدي في "إتحاف السادة المتقين" ١٢/ ٢٦٣، الباب الثالث في سكرات الموت وشدته، وابن عراق الكناني في "تنزيه الشريعة" ٢/ ٣٧٥ (٤٠)، والبقاعي في =