(١) أخرجه عبد الرزاق في "تفسير القرآن" ٢/ ٣٣٦، والطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ٢٠٨، وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" ٦/ ٤٨٣ لعبد بن حميد، وابن أبي حاتم أيضًا. (٢) أخرجه عبد بن حميد كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٤٨٣/ ٦، والطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ٢٠٨، وذكره الماوردي في "النكت والعيون" ٦/ ١٦٦، والواحدي في "الوسيط" ٤/ ٤٠٠. (٣) ذكره الواحدي في "الوسيط" ٤/ ٤٠٠، والبغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٢٩٤، وابن الجوزي في "زاد المسير" ٨/ ٤٣١، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٩/ ١٢٥. (٤) في (س): وثوابه. (٥) ذكره الفراء في "معاني القرآن" ٣/ ٢١٦، والطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ٢٠٩، والسمعاني في "تفسير القرآن" ٦/ ١١٥، والبغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ١١٥. (٦) قاله ابن عباس: ذكره ابن قتيبة في "تفسير غريب القرآن" (ص ٥٠٢)، والطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ٢٠٩، وأخرجه ابن المنذر، وابن أبي حاتم كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٦/ ٤٨٣، وذكره ابن فورك [١٩٨/ أ] والماوردي في "النكت والعيون" ٦/ ١٦٦. (٧) ذكره الفراء في "معاني القرآن" ٣/ ٢١٦، والطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ٢٠٩، والجوهري في "الصحاح" ٢/ ٧٢٨، والزمخشري في "أساس البلاغة" (ص ٤٠٠)، وابن منظور في "لسان العرب" ٤/ ٥١٣.