كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٧٦ - سورة الإنسان - ٨ - ج: 28 - ص: 210

{مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا} وهو الحربي يُؤخذ قهرًا، أو المسلم يحبس بحق (١).

وقال قتادة: لقد أمر الله تعالى بالأُسَراء أن يُحسن إليهم، وإن أُسَراهم يومئذ لأهل الشرك، فأخوك المسلم أحق أن تطعمه (٢).

وقال مجاهد (٣)، وسعيد بن جبير (٤)، وعطاء (٥): هو المسجون من أهل القبلة.

[٣٣١٨] أخبرنا، الحسين بن محمد بن الحسين بن عبد الله (٦)، قال: حدثنا موسى بن محمد بن علي بن عبد الله (٧)،

---

(١) ذكره الطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ٢٠٩، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٩/ ١٢٦.
(٢) أخرجه عبد الرزاق في "تفسير القرآن" ٢/ ٣٣٦، وعبد بن حميد كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٦/ ٤٨٤، والطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ٢٠٩ - ٢١٠، وذكره ابن فورك [١٩٨/ أ].
(٣) أخرجه عبد الرزاق في "تفسير القرآن" ٢/ ٣٣٦، والطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ٢١٠، وعزاه السيوطي فى "الدر المنثور" ٦/ ٤٨٤ لعبد بن حميد، وابن المنذر أيضًا، وذكره ابن فورك [١٩٨/ أ].
(٤) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ٢١٠، وابن أبي شيبة في "المصنف" ٣/ ٦٨ (٨) وذكره الواحدي في "الوسيط" ٤/ ٤٥٢، والسمعاني في "تفسير القرآن" ٦/ ١١٦، والبغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٢٩٤.
(٥) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ٢١٠، وابن أبي شيبة في "المصنف" ٣/ ٦٨ (٨)، وذكره الواحدي في "الوسيط" ٤/ ٤٠٢، والبغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٢٩٤.
(٦) ابن فنجويه، ثقة صدوق، كثير الرواية للمناكير.
(٧) لم أجده.