كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٧٦ - سورة الإنسان - ١٣ - ج: 28 - ص: 224

ابن عم الأحنف بن قيس (١) في سنة ثمان وخمسين ومائتين، قال: حدثنا أحمد بن حماد المروزي (٢)، قال: أخبرنا محبوب بن حميد البصري (٣) - وسأله عن هذا الحديث روح بن عبادة (٤) - قال: حدثنا القاسم بن بهرام (٥)، عن ليث (٦)، عن مجاهد (٧)، عن ابن عباس - رضي الله عنهما -[ح].

[٣٣٢٢] وأخبرنا عبد الله بن حامد (٨) قال: أخبرنا أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني (٩) قال: حدثنا أبو الحسن محمد بن أحمد

---

(١) ذكره ابن حبان في "الثقات" ٨/ ٣٦٧، وقال: يروي عن أبي نعيم، روى عنه أهل خراسان مات سنة سبع وستين ومائتين، ربما أغرب.
(٢) أحمد بن حماد المروزي الجعاب، عن علي بن الحسن بن شقيق، وعنه محمد بن حرب، ومحمد بن عبدة وثقه العباس بن مصعب، وعرض بالطعن فيه عبد الله بن محمود، وأورد له مناكير تدل على ضعفه قال ابن حجر: ورأيت له في تفسير {هَلْ أَتَى} من الثعلبي خبرًا باطلًا ... ا. هـ.
انظر: "ميزان" للذهبى ١/ ٩٤، "لسان الميزان" لابن حجر ١/ ١٦٤.
(٣) لم أجده.
(٤) أبو محمد القيسي البصري، ثقة فاضل له تصانيف.
(٥) القاسم بن بهارم، أبو همدان قال ابن حبان: شيخ كان يروي العجائب لا يجوز الاحتجاج به بحال، وقال الدارقطني: متروك.
انظر: "المجروحين" لابن حبان ٢/ ٢١٤، "الضعفاء" لابن الجوزي ٣/ ٢٤٣.
(٦) ليث بن أبي سليم، صدوق اختلط جدًا ولم يتميز حديثه فترك.
(٧) ثقة إمام في التفسير وفي العلم.
(٨) الوزان، لم يذكر بجرح أو تعديل.
(٩) أبو محمد المغفلي، الشيخ الجليل القدوة الحافظ.