كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٧٦ - سورة الإنسان - ٢١ - ج: 28 - ص: 248

وعون (١) العقيلي، وابن محيصن (٢)، وأبو جعفر يزيد بن قعقاع (٣)، ونافع (٤)، والأعمش (٥)، وحمزة (٦)، وأيوب (٧): {عَالِيَهُمْ} بتسكين الياء، على أنه اسم موصوف بالفعل، يقول: أعلاهم فهو عاليهم.

---

= عطية ٥/ ٤١٣، "البحر المحيط" لأبي حيان ٥/ ٣٩١، "الدر المصون" للسمين الحلبي ١٠/ ٦١٩، "اللباب" لابن عادل الدمشقي ٢٠/ ٤٣.
(١) في الأصل، (س): عوف، وما أثبته من كتب التراجم والرجال. والقراءة لم أقف عليها.
(٢) ذكره الهذلي في "الكامل في القراءات الخمسين" [٢٤٦/ ب] وابن عطية في "المحرر الوجيز" ٥/ ٤١٣، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٩/ ١٤٣، وأبو حيان في "البحر المحيط" ٥/ ٣٩١، والدمياطي في "إتحاف فضلاء البشر" (ص ٤٢٩).
(٣) انظر: "إعراب القرآن" للنحاس ٥/ ١٠٣، "المبسوط في القراءات العشر" لابن مهران الأصبهاني (ص ٣٨٩)، "المحرر الوجيز" لابن عطية ٥/ ٤١٣، "النشر في القراءات العشر" لابن الجزري ٢/ ٣٩٦، "إتحاف فضلاء البشر" للدمياطي (ص ٤٢٩).
(٤) انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص ٦٦٤)، "إعراب القرآن" للنحاس ٥/ ١٠٣، "المبسوط في القراءات العشر" لابن مهران الأصبهاني (ص ٣٨٩)، "التذكرة" لابن غلبون ٢/ ٦٠٨، "الكشف عن وجوه القراءات" لمكي ٢/ ٣٥٤.
(٥) انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص ٦٦٤)، "إعراب القرآن" للنحاس ٥/ ١٠٣، "المبسوط في القراءات العشر" لابن مهران الأصبهاني (ص ٣٨٩).
(٦) انظر: "معاني القرآن" للفراء ٣/ ٢١٩، "إعراب القرآن" للنحاس ٥/ ١٠٣، "التذكرة" لابن غلبون ٢/ ٦٠٨، "الكشف عن وجوه القراءات" لمكي ٢/ ٣٥٤، "الكنز في القراءات العشر" لابن الوجيه (ص ٢٥٨).
(٧) انظر: "الكامل في القراءات الخمسين" للهذلي [٢٤٦/ ب].