(٢) أخرجه عبد الرزاق في "تفسير القرآن" ٢/ ٣٤٠، والطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ٢٢٩، وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" ٦/ ٤٩٢ لعبد بن حميد، وابن المنذر أيضًا. (٣) في الأصل: أبي العبيدي، وفي (س): أبو العبيد، والصحيح ما أثبته من كتب التراجم والأعلام. (٤) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ٢٢٨، وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" ٦/ ٤٩٢ لعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم أيضًا، وذكره النحاس في "إعراب القرآن" ٥/ ١١١، وابن فورك [١٩٩/ أ] وابن عطية في "المحرر الوجيز" ٥/ ٤١٦. (٥) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ٢٢٨، وذكره النحاس في "إعراب القرآن" ٥/ ١١١، وابن فورك [١٩٩/ أ] وابن عطية في "المحرر الوجيز" ٥/ ٤١٦، وابن الجوزي في "زاد المسير" ٨/ ٤٤٤. (٦) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ٢٢٩، وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" ٦/ ٤٩٣ لعبد بن حميد، وابن المنذر أيضًا، وذكره ابن فورك [١٩٩/ أ] والقشيري في "لطائف الإشارات" (ص ٦٧٠) ولم ينسبه. (٧) في "تفسيره" (ص ٥٤٣)، وذكره القشيري في "لطائف الإشارات" (ص ٦٧٠)، ولم ينسبه، والبغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٣٠٣، وابن عطية في "المحرر الوجيز" ٥/ ٤١٦، وابن الجوزي في "زاد المسير" ٨/ ٤٤٤، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٩/ ١٥٢. (٨) من (س).