رواه المصنف من طريق المسيب، والطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ٢٢ من طريق روّاد بن الجراح. كلاهما: المسيب، ورواد، عن أبي حمزة الثمالي، عن الشعبي، عن علقمة، عن ابن مسعود فذكره. والقول ذكره ابن كثير في "تفسير القرآن العظيم" ١٤/ ٢٣٦، وفي "البداية والنهاية" ١/ ٤٣ وقال عقبة: وهذا قول غريب جدًّا. (١) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ٢٢، وذكره الزجاج في "معاني القرآن" ٥/ ٢٧٥ ولم ينسبه، والنحاس في "إعراب القرآن" ٥/ ١٣٧، والماوردي في "النكت والعيون" ٦/ ١٩٠ ونسبه لسعيد بن جبير، والبغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٣١٧، وابن عطية في "المحرر الوجيز" ٥/ ٤٢٨. (٢) أخرجه عبد بن حميد كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٦/ ٥٠٦، والطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ٢، وأبو الشيخ في "العظمة" ٢/ ٧٧٨ (٣٥٣)، وذكره الزجاج في "معاني القرآن" ٥/ ٢٧٥ ولم ينسبه، والنحاس في "إعراب القرآن" ٥/ ١٣٧. (٣) في (س): وقال. (٤) زاد بعدها في (س): فيه. (٥) في الأصل: ينتفظ، وفي (س): يتنفس، وما أثبت هو الصحيح لغة.