كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٨٣ - سورة المطففين - ٧ - ج: 29 - ص: 50

قال: حدثنا يعقوب بن عبد الله الأشعري (١)، قال: حدثنا حفص بن حميد (٢)، عن شِمر بن عطية (٣)، قال: جاء ابن عباس -رضي الله عنهما- إلى كعب الأحبار (٤) رحمه الله فقال: أخبرني عن قول الله -عز وجل-: {إِنَّ كِتَابَ الْفُجَّارِ لَفِي سِجِّينٍ}، قال: إن روح الفاجر يُصعد بها إلى السماء، فتأبى السماء أن تقبلها، ثم يهبط بها إلى الأرض فتأبى الأرض أن تقبلها، فتهبط، فتدخل تحت سبع أرضين حتى يُنتهى بها إلى سجين، وهو خدُّ إبليس فيخرج لها من سجين من تحت خدّ إبليس رِقٌّ، فيُرقم ويُختم، ويوضع تحت خد إبليس، بمعرفتها الهلاك لحساب يوم القيامة (٥).

---

(١) أبو الحسن القمي، صدوق يهم.
(٢) حفص بن حميد القمي، يروي عن عكرمة، روى عنه يعقوب القمي، ذكره ابن حبان في "الثقات" وقال ابن حجر: لا بأس به.
انظر: "الثقات" لابن حبان ٦/ ١٩٦، "تقريب التهذيب" لابن حجر (١٤٠٣).
(٣) الأسدي، صدوق.
(٤) كعب بن ماتع، ثقة.
(٥) [٣٣٩٧] الحكم على الإسناد:
ضعيف، فيه محمد بن حميد، ضعيف، وشيخه صدوق يهم.
التخريج:
أخرجه الحسين المروزي في "زوائد الزهد" (ص ٣٤٩) (١٢٢٣)، والطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ٩٥، وعبد بن حميد، وابن المنذر كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٦/ ٥٣٧ - ٥٣٨ من طريق شمر بن عطية، عن ابن عباس، عن كعب به: وغايته أنه خبر إسرائيلي. إذ أن كعب الأحبار رأس في حكاية الإسرائيليات.
والخبر ذكره: الواحدي في "الوسيط" ٤/ ٤٤٣ - ٤٤٤، والسمعاني في "تفسير =