"تهذيب الكمال" للمزي ٢٧/ ٤٢٢، "تهذيب التهذيب" لابن حجر ٤/ ٥٥، "تقريب التهذيب" لابن حجر (٦٦٣٠). (١) من (ت). (٢) في (ش): لأضاءت. (٣) [٣٠٢] الحكم على الإسناد: إسناده ضعيف؛ لضعف رجاء بن صبيح، وقد ضعَّف الحديثَ: الترمذي، وابن خزيمة وكذلك ابن حجر في "فتح الباري" ٣/ ٤٦٢. ولكن الحديث له متابعات وشواهد يتقوى بها الحديث فيصير حسنًا لغيره، ذكرها السيوطي في "الدر المنثور" ١/ ٢٢٣ - ٢٢٤. التخريج: رواه ابن حبان في "صحيحه" كما في "الإحسان" ٩/ ٢٤ (٣٧١٥) كتاب الحج، باب فضل مكة، من طريق هدبة بن خالد، به مثله. ورواه أحمد في "المسند" ٢/ ٢١٣ - ٢١٤ (٧٠٠٠)، والترمذي كتاب الحج، باب ما جاء في فضل الحجر الأسود والركن والمقام (٨٧٨)، وابن خزيمة في "صحيحه" ٤/ ٢١٩ (٢٧٣٢) كتاب المناسك، باب صفة الركن والمقام والبيان أنهما ياقوتتان من يواقيت الجنّة، والحاكم في "المستدرك" ١/ ٤٥٦ كتاب المناسك، من طريقين عن رجاء، به. قال الترمذي: هذا يروى عن عبد الله بن عمرو موقوفًا من قوله، وفيه عن أنس أيضًا، وهو حديث غريب. وقال ابن خزيمة: لستُ أعرف أبا [يحيى] رجاء هذا بعدالة ولا جرح، ولست أحتج بخبر مثله. اهـ. =